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回歸真實:後現代理論在心理治療上應用之探討 | |||||||||||||||||||||||||||||
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適用對象: 適用於學校相關課程的教科書,及提供一般大眾參考閱讀。 | |||||||||||||||||||||||||||||
本書特色: 在心理治療界裡,後現代理論的影響力,挾帶著其反實在主義哲學(認為真實係由知者所製造出來,而並非被發現出來),正呈現出指數成長。然而在許多──且正激增的──關於運用後現代理論的著作中,並沒有任何作者曾仔細查驗在此一趨勢中所際含著的理論性和應用上的問題。本書是首次對後現代敘說治療運動(參與在此一運動中的,包括了來自不同學派的治療師,如家庭/系統治療法,認知治療法,心理分析治療法,女性主義治療法,以及構成主義治療法等)的理論與實務做出批判式評論,因而填補了這個空隙。 這種批判並非全然是負面的,作者也以正面的形容來重新說明後現代敘說治療運動之所以興盛的原因。她說,治療師之所以會接受這種理論,是想要解決心理治療中的一個棘手問題,是想要解決心理治療中的一個棘手問題:要如何建構一種治療理論系統,當被應用於實務中之時,能使治療師注意到每一位個案獨特的個別性,而又能保持著一種系統性、規則取向、可重複進行的專業。Held也介紹讀者認識?一種廣為普及的治療運動,此運動也想要解決同樣的問題,但卻是從一種現代主義、實在主義的角度,這也就是整合性/折衷性治療運動。 隨後,她針對這個問題提出了另外三種適度實在主義的解決方案。 當她試圖在所有心理治療理論與實務中找回一種適度的實在主義時,Held以一種即使是未受過哲學訓練的讀者都能明白的方式,來描繪出一種關於知的實在主義哲學。在結語中,她除了討論在治療中採用反實在主義方式的理論性涵義之外,也討論此一趨勢中的倫理/實務性涵義。 | |||||||||||||||||||||||||||||
章節目錄: 第一章 簡介後現代理論及其在心理治療上的應用 後現代理論是什麼? 為何現在會有後現代(反實在主義者)理論的心理冶療? 敘說治療運動的論述脈絡 綜觀本書 第二章 折衷治療運動:一種現代的科學實在主義 各種不同形態的折衷治療運動之沿革 折衷主義的兩難情境 第三章 治療系統的結構與實在主義--反實在主義之爭 治療系統的原型 將模式具體化 完整與非完整治療系統中的實在主義與非實在主義 個案/問題形態(C)和問題成因(A)理論中的實在和反 實在論:一個微觀的角度 近年來對於傳統治療系統中個案本人的問題描述和問題成因理論的重視 問題解決法理論中的實在主義和反實在主義 第四章 敘說治療運動:一種後現代的並充滿人文精神的反實在主義 敘說治療運動的基本論點 治療是一種敘說性的、語言性的,或說故事的工作 建構主義與社會性建構主義 後現代敘說冶療師所提出的系統 「個案即文本」:後現代文學理論和方法在心理治療上的應用 敘說/文本治療的例子 敘說治療如何處理個體/系統的衝突 第五章 模稜兩可的認識論:批判與期許 既否定真實而又肯定真實 敘說治療的真理論:溫和的實在主義 掙扎的跡象:對敘說治療之溫和實在主義的期許 第六章 一個另類的知識論 直接認知 間接認知與敘說治療和科學理論的關係 助燃反實在主義之火:「理性知覺」與「理性創制功能」的區別混淆不清 結語:命題的真實性與指涉 第七章 推薦三個溫和實在主義的治療系統 從理論系統/語言實體的角度看治療系統的真實性 推薦系統一:如何建構治療性敘事以影響一般個案的行為 推薦系統二:語言/敘事矩陣系統 推薦系統三:具語言色彩的傳統矩陣 結 論 第八章 後現代反實在主義的治療倫理與其他實際的問題 治療倫理 再談治療到底是一種藝術還是應用科學的辯論 回歸真實:心理冶療可援用的一種溫和實在主義觀點 參考文獻 | |||||||||||||||||||||||||||||
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