揚智文化 - 風水感應的秘密

「風水」一詞，源自晉‧郭璞所著《葬經》，該書雖經後人考證，可能為宋人偽託之作，但因立論精闢，向為後世地理研究學者，奉為風水經典中之圭臬。

《葬經》於內篇中提出了一個影響華人千餘年的觀念，即：將祖先遺骸葬於風水寶地後可以因「氣感而應，鬼福及人」，福蔭後代子孫，是以自《葬經》成書以來，「風水」成為追求榮華富貴之捷徑，加上術者之推波助瀾，風水漸廣流傳，成為華人社會中普遍存在的特殊文化，但世人只知注重「鬼福及人」在功利面上的利益，卻忽略了「氣感而應」的內在機制和原理，以致風水與迷信結下不解之緣，在千百年的宿命輪迴中相互糾纏，爭論不休。

作者以多年學習風水的心得，加上古文經典和生命多重結構理論結合，予以重新詮釋風水感應的內涵。整個思想脈絡的發展，是在中國傳統哲學和風水經典以及現代科學哲學為基礎下，舉出三個議題：一、聲、氣信息感應；二、形、氣信息感應；三生氣信息感應，作為探討主軸。

作者所收集的資料相當豐富，除例舉不同領域，眾多學者之研究成果，作為論述之參考外，亦廣收相關原始文獻，作為創新之研究，全書文筆流輰，條理清晰，立論新穎，是研究風水必讀的參考書，更是執業地理師，人手一冊必讀的一本好書。

「宗教與時代叢書」總序 1 自序 3 第一章　緒論 9 一、聲、氣感應 14 二、形、氣感應 17 三、生氣感應 22 第二章　生命演化論 29 第一節　老子的道 30 第二節　道的哲學思辨 34 第三節　莊子的氣化論 35 第四節　生命多重結構 44 第五節　老莊思想與生命多重結構 52 第三章　氣論 57 第一節　氣與祭祀 58 第二節　神、魂、鬼、魄的意義 64 第三節　神、魂、鬼、魄在生命多重結構上的詮釋 67 第四節　自然氣化的變相 68 第四章　天人合一論 75 第一節　祭祀與禮樂 76 第二節　周朝禮樂 80 第三節　禮樂與「人天相應」之思想原理 89 第五章　聲、氣感應論 99 第一節　堪輿與人天相應的關係 100 第二節　圖宅術與形象占之聲氣原理 104 第六章　形、氣感應論 113 第一節　《葬經》源流考證 114 第二節　生氣釋義 124 第三節　風水釋義 126 第四節　形與氣 129 第七章　生氣感應論 137 第一節　葬乘生氣之目的 138 第二節　葬乘生氣之原理 145 第八章　結論 157 第一節　風水理論存在的信息感應關係 158 第二節　風水與信息感應的交互作用關係與原理 160 參考書目 163