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總統?總督?!台灣精神與文化中國 | |||||||||||||||||||||||||||||
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本書特色: 武則天坐天「禍福無門,唯人自召」。如果蔡英文能夠堅持「一中兩憲」的立場,在任內和對岸簽訂和平協議,則中華民國跟廿二個邦交國能夠維持主權國家的地位,兩岸之間能夠保持和平良好的關係,台灣人民可以在世界各地發揮台灣精神;蔡英文也可以「中華民國總統」的身分,舉行「蔡習會」,兩岸將進入良性的制度之爭,這是「上籤」。 如果她只想用「中華民國憲法」當擋箭牌,走「華獨」的道路,則兩岸關係將進入「冷和平」時期。如果台灣的邦交國喪失殆盡,則「中華民國」將喪失主權國家的地位,屆時台灣最多只能成為「中華人民共和國」轄下一個類似有「聯邦州憲」的「自治區」,這是「中籤」。 蔡英文的「下下籤」,則是「掛中華民國的羊頭,賣心理台獨的狗肉」,放任教育界以雙重「自我殖民」的論述,繼續荼毒下一代;甚至動用御用學者,修改教科書,把台灣下一代的精神意識改造成日本殖民地的「次等國民」。如此一來,即使她能夠繼續高坐在「中華民國總統府」內辦公,其格局終究祇是「日本殖民地政府」的一個「總督」而已。 | |||||||||||||||||||||||||||||
章節目錄: 自 序 「重振台灣精神,復興文化中國」 i 第一章 糖飴和鞭子:後藤新平 1 一、被遺棄的台灣 3 二、後藤新平的「治台策略」 7 三、後藤新平的政績 19 四、後藤新平的兩面性 23 第二章 中國情與日本結:吳濁流 27 一、日據時期的台灣社會 28 二、「亞細亞孤兒」的「雙重認同」 30 三、皇民化教育 40 第三章 彭明敏的台獨理論 43 一、理想的中國 44 二、現實的中國 48 三、二二八事變 53 四、現代國家的形成理論 55 五、台灣前途未定論 59 六、台灣地位未定論 64 第四章 從台獨到「獨台」:李登輝 73 一、李登輝的「雙重認同」 74 二、權力鬥爭的「雙刀法」 78 三、千島湖事件 85 四、特殊國與國關係 95 五、裂解中國的「獨台論」 101 第五章 最後的亞細亞孤兒:黃光國 109 一、我的家世背景 110 二、我的「反帝情結」 118 三、現代化與中國文化的探究 123 四、對「民粹主義」的挑戰 130 第六章 自我封閉的民進黨 143 一、〈台灣前途決議文〉 144 二、「中國」的意義 147 三、 李登輝的迷惘 151 四、 日本人的良心 155 五、陳水扁的「戀屍癖」 160 第七章 賣台恐懼的國民黨 169 一、馬總統的「兩區論」 170 二、國民黨的「賣台恐懼」 177 三、民進黨的自閉式攻擊 180 四、「全民總統」的迷思 185 五、 「教改」腐蝕台灣社會 192 六、馬王政爭與太陽花學運 199 七、「破中立台」的戰略思考 203 第八章 歷史偏執的共產黨 213 一、政治談判的門檻 214 二、破除中共的歷史偏執 217 三、「中國模式」的辯證 222 四、 國家球體理論 227 五、兩岸政治談判的「潛規則」 236 第九章 扭曲歷史的「修正主義史觀」 245 一、「反課綱微調」 246 二、殖民地的「次等國民」 249 三、「修正主義」史觀 254 四、台籍「志願兵」的雙重認同 261 五、台籍「志願兵」的罪與罰 264 六、中國文化中的「報恩」與「報仇」 267 第十章 「反課綱微調」中的「台灣意識」 273 一、兩種意識形態的對立 274 二、「台灣意識」與「台灣精神」 278 三、「真正的人」:賽德克‧巴萊 283 第十一章 「脫古改新」的世代 289 一、「五四意識型態」 292 二、「亞洲式發展」論 295 三、 重估「亞洲價值」 300 四、李登輝的「脫古改新」與「典範轉移」 309 五、「媚日反中」的教改世代 315 第十二章 「台灣精神」與「文化中國」 321 一、中華文化傳統的現代命運 322 二、「文化中國」在台灣 325 三、「新儒家」的「道統」 331 四、「自主學術傳統」的建立 334 第十三章 李登輝的《餘生》.蔡英文的抉擇 349 一、民進黨向美國表態 350 二、李登輝向日本交心 353 三、民進黨的「學術自由空間」 357 四、王毅「憲法說」的整體戰略思維 360 五、台灣歷史中的「小桃阿嬤」 372 | |||||||||||||||||||||||||||||
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